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    数十年前。素尔家族的三个成员先后建立寺庙，整理教法，组织一定规模的宗教活动，收徒传法，史称“三素尔”。一般认为，他们就是宁玛派的始建人。

    素尔波且本名释迦迥乃，因首创乌巴垅寺，又称乌巴垅巴。

    他曾随许多旧派密咒法师学习。并开始整理本宗典籍，确定一些根本怛特罗。加以注释，阐明它们的成就法和仪轨等，使之系统化。

    他的弟子很多，经常修定的有一百零八人。素尔波且曾向卓弥译师献黄金百两，以学“道果法”，还和显宗法师、苯教教徒共建一座寺庙，说明他和苯教及佛教的其它教派取合作态度。他是梵行者，一生没有娶妻。

    素尔穹?喜饶扎巴，又称拉结钦波。本是行乞僧人素尔贡之子，素尔波且收为养子，人称素尔穹。

    他受命讲经，主讲宁玛派的重要经典《集密意经》，并学到了素尔波且的全部密法，接替了乌巴垅寺主职位。

    此后，他又去甲卧地方修法十三年，据说证得“一切事物皆金刚萨埵性”，达到宁玛派独有的“大圆满”境界，故又号“甲卧巴”。

    他曾谒见桂?枯巴拉哉译师，从学《喜金刚经》。桂?枯巴拉哉人称桂大译师，阿底峡弟子，最初从学卓弥译师，后三赴天竺，长期依止静贤译师，学集密龙猛派教法，翻译有《胜乐金刚空行续》、《四座续》、《摩诃摩耶续》、《欢喜金刚续》等，主要弘传龙猛派集密教授。

    素尔穹的弟子很多，著名的也有“四柱八梁”之称。他的家庭在一般佛教徒中是最富有的，他的三个儿子、数个女儿修习宁玛教法都很有成就。

    素尔家族属于平民，但很富裕。他们依靠特殊的宗教职业积聚财富，并成为创立教派的领袖人物。

    现如今，宁玛派又出现了另一个代表人物——便是鸠摩智的师父，绒?却吉桑波。

    他本是后藏空绒地方人，懂因明、吠陀和其它世典，译有密典，并作过注疏，亦有论著。

    他精通藏文文法，曾为念智称的《语言门论》作注，自己也写了几部文法书。

    他学识渊博，故有土蕃班智达之称号。

    他也是宁玛派以经典传承（“噶玛”）为主的人，密法则以“心品”为中心，但特别带有土著的色彩，往往被认为不是天竺传来的正统佛教，影响却很大。
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