第567章 以儒学教化南蛮? 求保底票票-《天朝之梦》


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    所以知道越南人民抗击美国侵略者历史的朱大皇帝也不敢吃相太难看。在打败阮朝之后,越南国和阮朝皇帝的牌子还要继续挂着的,越南儒生还是想办法忽悠好了。

    就算是“分”给大明的势力范围也不能一下子全变成占领区,要不然越南人打起游击战争可不是闹着玩的。对越南得要一口一口慢慢吃。今天割一块地皮,明天划一个租界,后天来个什么“西北勘界条约”,用蚕食的办法对付他们,即使最后不能全吞并了,也能把越南最肥的地盘全都变成大明帝国的神圣领土。

    当马新贻坐着马车离开双峰郡公府回自己在应天外城的住所时。玛丽亚堡内,朱济世正拿着自己的玉玺往一封国书上面敲章,敲完之后,就将这封国书递给了外交部尚书吴春秋。

    他对吴春秋道:“越南南方一旦为法国所据,暹罗可就处于英法势力和缅甸的包围之下,英法对暹罗皆有野心,而缅甸又是暹罗世仇,暹罗唯一可仰仗的就是我大明帝国了。而维持暹罗之独立,对我大明也是有好处的。你去告诉拉玛三世,朕和他同为华夏子孙,又都是一国之君,自然应该互相扶持。因而朕可以同他签署互保协定,确保暹罗国土不受任何外国之侵犯。不过朕的恩典不会随便施予,朕需要暹罗国成为华人繁盛之国,使暹罗成为儒学兴盛之地。朕不知道有拉玛王朝,只知道有暹罗郑氏之国。若拉玛三氏同意朕的条件,朕愿与他结为兄弟,朱郑两朝便是兄弟之朝。他就是想取缔基督教教堂和修道院,朕也会支持的!”

    吴春秋笑道:“皇上的条件拉玛三世一定求之不得,有这一次日本国在皇上的支持下大败沙俄的战绩。拉玛三世和暹罗权贵哪里还不知道该抱谁的粗腿?拉玛三世早先就收回了英国在暹罗收购食的权益,还禁止私人在对其他物产如木材的贸易采购权。又下令取缔教堂和修道院,虽然由于总总原因,没有完全实现,但早就引起西方列强的大为不满,皇上若能视暹罗为兄弟,拉玛三世又怎么会拒绝呢?再说拉玛王朝也自称是郑信大帝(华人)之后,历年入贡满清的时候都用郑氏之姓,拉玛三世就自称为郑福。而且拉玛王朝一直欢迎华人前往暹罗,对华人利益也比较照顾,这个王朝也可以说是一个华人王朝。”(未完待续。。)

    应天城,双峰郡公府后园,拄着拐杖的马新贻对摇着纸扇子的罗泽南苦笑道:“老师,学生和杜文秀虽然都是h民,但是从来就不认得,哪里说得上话啊?”

    这个马新贻是宁锦会战中被明军俘虏的回八旗头头,还折了条腿。但是他到底是中过进士的,和李鸿章、沈葆桢、沈桂芬、何璟(广东香山人,道光27年进士,现在也投靠了朱明,官拜御书房协办大臣)、郭嵩焘、张之万等人是同年。这些人一起出力营救保举,朱大皇帝也就做了个顺水人情,让他和张之万一起在御书房办事,还拜了罗泽南为师。

    罗泽南哈哈笑道:“杜文秀虽是h民,但也是有功名在身,是读过圣贤之书的,和你马谷山该有惺惺相惜之情才对。其实皇上是很欣赏杜文秀的本领,不过圣贤之书和他那个宗教的道理终究不是一回事。杜文秀自己信没有什么,但是他重用宗教势力却是犯忌了,还妄图靠这个割据一方,则是犯了大忌。谷山,你到了大理一定要把这个道理和杜文秀明言。还要告诉杜文秀,皇上知道大理h汉矛盾很深,所以准备在越南北部的富饶之地划出一块租界地安置他的部民。今后他的部民只要一心为大明为皇上出力,朝廷是不会亏待的。如果还冥顽不灵,想要抗拒到底,待大明天兵一到,只怕就是全族尽灭的下场!”

    马新贻叹气:“老师,您所说之事,学生都晓得了。学生一定会尽全力说服杜文秀以免刀兵涂炭生灵的。”

    罗泽南点了点头:“此事若能成功。安南副总督就是你马谷山的了。不过这个安南副总督的位子也不好做的……谷山。你知道皇上打算怎么对付安南国吗?”

    马新贻思索了片刻,才低声回答道:“终究是要和华夏化为一体的吧?”

    化为一体是肯定的,但不是现在。眼下大明国内还没有完全统一,军事力量虽然强大,但是用兵的重点还是北方、西北方,不大可能在安南长期投入重兵。所以吞并之事只能分几步走,不可一蹴而就。况且中国向南扩张对西方列强在南洋的利益构成威胁,只能拉上法国一同行事。这越南国也将由中法瓜分。

    按照朱济世和法国大使布尔布隆所达成的最新协议,中法将以越南首都顺化为分界线,划分在越南的“势力范围”。而顺化城则会继续交给阮朝统治——阮朝也将暂时被保留下来,作为中法两国的共同傀儡。另外,还有儒学和天主教都可以在越南全境自由传播;中法两国都将在越南全境拥有贸易特权;中法两国合资建立越南银行负责在越南境内发行货币;中法两国公民可以在越南全境自由居住、经商,并且拥有治外法权等条款。
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