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    李衍却接过那帛书，仔细看了片刻。

    上面的计算虽略显稚嫩，图形也粗糙，但思路清晰，逻辑严谨，确实指出了一个可能存在的系统误差。

    这种对“标准”的质疑和基于实证的校验思路，在这个时代是相当难得的。

    他沉吟片刻，对老钟师道：“钟师，祭天大典，务求尽善尽美。音律之纯，关乎诚意。这位……律，所言虽大胆，但其心可嘉，其法亦非全然无据。”他又看向年轻乐工，“不过，祭典当前，一切以稳为重。你的校验之法，可先于非正式场合，用小样管笛试验，若有显效，记录在案，报于本君。至于现行礼器，暂不做改动，以免忙中出错。但你的这份钻研之心，值得鼓励。日后太乐署修订律尺标准，或可用你之法参详。”

    这番处理，既安抚了老乐师的颜面和维护了眼前的稳定，又肯定并保护了年轻乐工的钻研精神和可能正确的发现，还为他未来的“应用”留下了口子。

    老钟师虽仍有些不忿，但长安君发了话，也只好悻悻应下。年轻乐工“律”则激动得几乎要哭出来，连连叩首：“多谢长安君！小人必当尽心校验，不负君上期许！”

    待二人退下，李衍摩挲着手中的茶杯，若有所思。

    这个名叫“律”的年轻人，像是一颗已经悄然发芽的种子。

    他来自蜀地，那里曾是李衍经营过的汉中毗邻之地，或许当年汉中劝学所流风所及，或者造纸术、新农法传播过程中，也附带了一些知识的气息，浸润了这样的少年。

    这只是偶然一例，还是冰山一角？他这些年的“播种”，究竟在多少不为人知的角落，催生了这样带着新思维萌芽的年轻人？他们可能身份低微，分散各地，但他们的存在，本身就是一种希望。

    祭天典礼终于到了。

    那日，长安南郊，祭坛高筑，旌旗猎猎。

    文武百官、诸侯宗室，按品秩肃立。

    刘邦御驾亲临，吕后凤辇在侧，太子刘盈身着庄重的祭服，立于主祭之位，虽然面色略显苍白，但在简化明晰的仪程引导下，倒也算得上举止得体，未曾出错。

    钟鼓齐鸣，庄严肃穆的雅乐奏响，舞者们手持干戚羽旄，依礼起舞，动作整齐划一，气势恢宏。李衍作为乐舞总筹，立于太常卿身后稍侧的位置，目光平静地注视着整个流程。

    当看到太子顺利完成最后一个叩拜，起身接受群臣朝贺时，他心中也微微松了口气。

    至少，在他负责的这一部分，没有出现纰漏。

    典礼结束后，刘邦对祭典的顺利圆满表示满意，对太常寺上下均有赏赐。

    李衍也得了几句“办事稳妥”的口头嘉奖。一切似乎都很完美。

    然而，就在祭典结束数日后，一个细微的变化，引起了李衍的注意。那位名叫“律”的年轻乐工，被调离了太乐署，安排去了上林苑某个负责皇家园林音乐的闲散机构。调令来得突然，理由也很官方：“擅长音律，可优化苑囿雅乐”。

    李衍得知后，沉默良久。他大概能猜到是谁的手笔。祭典之上，太子表现尚可，但明眼人都能看出其并非雄主。而“律”这样一个敢于质疑“标准”、并有能力提出校验方法的“不安分”的聪明人，哪怕只是最低级的乐工，在某些人眼中，或许也是不必要的“变数”。将他调离核心礼仪机构，放置于闲散之地，是一种温和的“隔离”与“淡化”。

    这是吕后的意思？还是陈平为了消除任何潜在的不稳定因素？不得而知。

    但这让李衍再次清晰地认识到，在这个看似稳固的新朝之下，维持“稳定”和“可控”的力量是多么强大，任何偏离既定轨道、可能带来“变化”的苗头，都会被悄无声息地修剪或移走。

    他原本因为“律”的出现而泛起的一丝涟漪，重新沉静下去，但并未消失，只是埋得更深。他暗中吩咐李昱，留意这个被调往上林苑的年轻乐工的后续情况，若有可能，在不引人注目的情况下，给予一点极其隐蔽的关照，比如确保其能接触到一些书籍，或是有机会继续他的音律演算。

    日子又恢复了表面的平静。

    李衍继续他的太常博士生涯，参与修订一些礼仪典章，偶尔被咨询一些“古制”问题。

    他越来越少主动提出见解，除非被问及。他将更多精力投入了那间静室的“知识加密”工作，并开始尝试用当代语言和概念，撰写一些关于基础几何、水利原理、农事改良的“笔记”，这些笔记混杂在大量对古籍的考据注释之中，即便被人看见，也只会被认为是博学的旁征博引。

    与此同时，朝堂之上的暗流从未停息。

    异姓王们一个个被以各种方式削平，刘邦与吕后对权力的掌控愈发集中。

    但帝王的衰老与疾病的侵袭，是权力也无法阻挡的。
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