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    许多士族的发家史根本就是草根逆袭，真正的是从底层爬上来的。

    所以士族最看重名声，也最看重知识、人脉的传承，这是他们的立家之本。

    因为豪强和士族的根本不同，所以他们是不同的阶层。

    但令人担忧的是，自前汉以来，地方豪强和清望士族这两个阶层正在慢慢融合。

    地方豪强通过机遇可以进一步成为士族，士族在得到一定的政治地位之后，也会开始蓄田蓄民。

    后世许多人很厌恶世家两个字，但被大多数人所厌恶的世家，其实是晋代的世家。

    那时候的世家，就是士族与地方豪强融合完成后的产物。

    社会的基本规律是发展，世家这个阶层，也并不是一层不变的。

    汉代世家、晋代世家、隋唐世家其实各自的特征都不同，不能一概而论。

    不论其他时期的话，就如汉末这时期来说，士族与地方豪强之间的纠葛已经非常深了。

    他们不能混为一谈，但是又不可以相同而视。

    在现今的主流意识中，豪强肯定是要被打击的。

    例如当初议事大会上，周瑜直接指出强宗两个字，说的就是地方豪强。

    并且周瑜丝毫不掩盖对他们的厌恶，议事大会中的与会人员也都觉得很正常。

    部分士族开始和地方豪强一样，开始蓄田蓄民，这慢慢成为一种常态。

    但不代表士族的这个举动是理所当然，受官方承认的。

    只是东汉建立之后，对这种现象有心阻止却无力为之而已。

    陆逊方才对孙翊建言的核心思想就是打击地方豪强，从而吸收这些地方豪强荫蔽的人口，土地。

    这样做的话，一则可以稳定江东，二则可以增强江东的国力。

    但是陆逊因为自身的出身，他的话语中下意识地将江东士族给隐藏了起来。

    孙翊就直接指出了陆逊对其有所隐，并且说出了他的看法。

    他认为这时候一些江东士族，在蓄民蓄田这件事上，比那些地方豪族做得更过分。

    被孙翊指出这点，陆逊一下子无言以对。
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