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    至于张陵则是简单许多，不过做了个深呼吸，便算是做好了准备。

    接下来，三人走出地下室，来到停车场，周易、张陵十分默契的坐到后座，而陈叔则是主动上驾驶位，带着周易、张陵朝老铁山出发。

    开车的途中，陈叔对于周易他们谈话时多次出现的“寄生灵”一词，还有“魔躯”这个名词十分好奇，因为在此前，他并未听过他们二人的父亲，周自行和张守道说过这两个名词。

    “魔躯”这个词，简单来说就是魔物的躯体，但是是如果想知道魔躯为什么会令周易、张陵这么紧张的话，我们必须要先明白“魔”是什么。

    在古代神话当中，山精野怪往往被统称为妖魔，一直流传至今，以致使人们对“妖”与“魔”的概念混淆不清。

    但实际上，“魔”与“妖”完全是两个概念，甚至可以说完全不在同一个等级。

    妖指的是非人类以外的所有动物修炼成精，拥有了灵性和法力，并能幻化为人形，但由于其本来面目狰狞可怖，因此又被称为“妖怪”。

    而妖的发展方向有两个：一个是一心向善，悟道修行的妖，可以修炼成仙，也就是“妖仙”，像护送唐僧西天取经，最终修成正果的孙悟空就是妖仙的代表，除他之外，白素贞也算是一个妖仙。

    而另一个方向便是心生恶念，以至于妄造杀孽，堕落成魔，被统称为“妖魔”，就像是牛魔王本是牛妖，只因其好杀伤生灵，以吃人为生，才会称其为牛魔。

    而道家对魔的认识就更多了，在《灵宝大法》一书中，则记录了天魔、地魔、人魔、鬼魔、病魔、妖魔、神魔、阳魔、阴魔、境魔等十种妖魔。

    这每一种魔，皆代表了一种混乱。

    　　


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