第(2/3)页

    秦老爷子的意思就是说：等那些玛雅人来到西域省后，我们可以采取‘军管’的形式，把他们严密的监管起来，等时机成熟、也就是把这些人都‘汉化’后，再撤去军队，改为用警察来维持治安。

    秦老爷子的想法，和楚扬是不谋而合，他这才总算放下心来：“是的，我也是想用‘军管’制度。至于在他们内部，该怎么约束好这些玛雅人‘遵纪守法’，这一点我敢下保证的，其实他们对信仰的崇拜，已经达到了让大家吃惊的地步，在这儿我就不多说了，以后大家会看到的。”

    楚江山‘插’嘴道：“嗯，这件事就这样定了，有秦老爷子的大力支持，应该不是什么问题，楚扬你再接着说下一个困难。”

    楚扬说道：“第二个呢，说起来倒是不怎么大，但我却觉得非常重要。大家肯定都或多或少的听说过玛雅预言，也知道在今年的12月21号是世界末日一说。我担心的是，随着玛雅人大规模向西域省迁徙，势必会引起国人的惶恐，从而也担心那一天的到来，到时候再争先恐后的向西域省迁徙，这样一来的话，我们自己就会‘乱’起来……我相信这是大家都不愿意看到的事实。”

    ‘花’老爷子咳嗽了一声说：“楚扬你说的不错，假如控制不好这个舆论的话，那么这件事的负面影响，肯定比红永生事件还要恶劣，这得需要宣传部‘门’做出大量的工作，对国民进行正确的引导。稍有不慎，就会让国民陷入惶恐中啊。”

    该怎么安置这些玛雅人并不重要，重要的是该怎么做，才能把迁徙带来的后果降低到最小。

    楚龙宾沉‘吟’了片刻说：“我觉得解决这件事并不是太大，只要把持好舆论的方向就行。虽说世人都知道玛雅预言，但国民对此却始终持有不屑态度，毕竟世界末日论只是西方国家的说法，换句话说那是他们自己的信仰，其实我们华夏没必要跟着别人跑。”

    楚勇接过话去说：“世界末日论，在西方还是很有市场的，除了这个玛雅预言外，还有欧洲的《创世纪》，诺亚方舟之类的传说，他们都预言今年是世界末日，为此西方国家也做出了大量的宣传工作，来安抚公民。呵呵，连西方国家领导人都一再强调会平安渡过本年度的，那么我们有什么理由害怕呢？别忘了我们的文明要比他们早很多，尤其是影响力很大的《推背图》，都预言到了世界大同那一天，这也算是我们的信仰吧。”

    楚勇所说的《推背图》，前面已经经介绍过了，是唐初袁天罡和李淳风两位天文大师，专为华夏的未来而预言的，他们明确的指出在公元几千年后的某一天，人民会达到真正的安居乐业，整个世界会成为一个地球村。

    自唐朝以后，《推背图》就因为它的准确‘性’，而成为当局政fǔ把持的‘**’，清朝金圣叹批释的原本，现存在华夏宝岛……具体到哪个年代才能抵达世界大同，除了宝岛当局的领导人外，外界没有人知道。

    但不可否认的是，以预言准确而著称的《推背图》上，并没有特别记载2012年的12月21号，而是直接预言到了此后的上千年，由此看来这一天绝不会是世界的末日，只是一个普通的‘冬至’而已。

    而且针对西方所流传的世界末日论，宝岛当局早在几年前，就已经以《推背图》对此做出了强有力的反击，所以炎黄子孙根本不信这个说法。

    说白了，其实就是让大家明白一个道理：正如某些人信奉上帝、而上帝只是个负责外国子民的神那样，华夏根本没必要信奉别人所说的预言。

    大家针对楚扬提出的这第二个问题，很是平淡的讨论了片刻后，就定下了主调：从明天开始，华夏媒体将抢先做出针对‘末日’的宣传，从而抵消大批玛雅人迁徙西域省的负面影响。

    楚扬很清楚，西方所蛊‘惑’的‘世界末日论’，对于掌握着国家喉舌的诸位大佬来说，只要处理得当根本不是问题，到时候只要有个重量级的人物站出来说一句话，就能抵消来自西方末日论的影响。

    有了国家宣传部‘门’的强力配合，那么有关舆论的事儿，就不再是问题了。
    第(2/3)页