第七百三十三章 文字再显-《银鸦之主》
            
            
            
                
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    按照之前的猜想假设,这个废墟圣殿会压制概率、死灵、星辰、黄昏途径以外的其他途径,就连“逆序”也会压制。这样的情况,让亚戈更倾向于“透特”塔罗的结构,而不是韦特塔罗的结构。
    失落之书,与对应了“艺术”的途径有关,或者说就是那个途径的神秘物之类的事物。
    到了现在,所谓的“巫师”,那些塔女士口中的“巫师的工具”,已经可以确定和各个途径有关了。
    或许,每一个途径,都有一个“巫师工具”。
    像看门人面具、像歌者面具一样的东西。
    那么......
    概率途径的“工具”呢?
    看门人面具能够“修正”或者“过滤”推动死灵途径神秘契合的认知力量。
    但是,概率途径呢?
    亚戈之前就有两种猜想。
    第一,“系统”是对应概率途径的工具。
    第二......冥想牌。
    当然,可能性并非只有冥想牌就是“巫师工具”,毕竟,他也不知道除却“巫师”之外,还有没有其他势力或个人制造了类似的物品。
    仿照复制什么的。
    亚戈并没有忘记关于冥想牌的“介绍”。
    他也不知道是那异骸之书是否有欺骗他的事情,如果有,他也没办法证实。
    但是......
    问题又来了。
    冥想牌,并没有办法变成面具之类的东西。
    无论是看门人面具还是歌者面具,都是可以改换姿态,变成面具外观的。
    而且,他还有一个“影法师”面具。
    一个缺失了内部镶嵌的宝石的面具。
    逻辑上来说,“冥想牌是特殊的”或者“冥想牌不属于巫师工具的体系”这两种猜想的可能性最大。
    当然,也有“冥想牌才是正常”的这种可能性在。
    但亚戈也无法确认。
    只能说,目前唯一最有可能的猜想,就是失落之书和对应“艺术”的卡巴拉路径、塔罗牌的猜想了。
    而亚戈还有一个问题是......
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