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    “钜子可知，“孝”之一字？”鞠子洲问道。

    询点了点头：“颇知。”

    “世间为何有“孝”的讲求？”

    “父精母血，十月怀胎，十年养育，不辞辛劳，此人所以成人者也。”询回答：“人受父母大爱大利，是应偿也。”

    “受爱与利，则应偿还？”鞠子洲问道。

    “应偿还！”询点了点头，郑重其事。

    “那么你知道自己存活至今，受了多少人的爱与利吗？”鞠子洲问道。

    询摇了摇头：“不计其数，不可测也！”

    “你的知识来源于谁？”鞠子洲问道。

    “来于墨者。”询回答。

    “只是来于墨者？”鞠子洲问道：“没有其他来源？”

    询不解。

    他思考了一会儿，没有答案，于是再拜：“请鞠先生指教！”

    鞠子洲没有正面回答，而是问道：““圆”的定义是什么？”

    “子墨子曰：一中同长者，谓之“圆”！”询立刻回答。

    “那么请问，在子墨子之前，世间有没有“圆”这个东西？”鞠子洲问道。

    “有的。”询没有什么犹豫就回答道：“子墨子之聪明睿智，不在于先于世人而通达道理，在于为世人研求事物内中道理，广而告之，使世人用事物时省却大番苦功，而可以用其理，轻易得其物！”

    “那么，“圆”的道理，是来于子墨子，还是来于子墨子之前的先人，抑或者，是子墨子与先人之共功？”

    “是子墨子与先人之共功！”询说道。

    “那么钜子，你的衣食所安……又是来源于谁呢？”鞠子洲问道。

    询想了想，说道：“是我父母，与世人、先人之共功！”

    “你的知识呢？”

    “墨者与先贤之共功！”

    “如此，墨者得“义”所应该对应的主体，便找到了！”鞠子洲说道。

    询看着鞠子洲，忽然意识到，面前这个人，才只是一个十几岁的年轻人。

    “鞠先生果真天生不凡！”询慨叹：“若我于先生的年纪，有先生这般的学识，那么我必定效仿先贤，周游列国，推行我的所学！”

    鞠子洲疑惑看着询。

    他感觉，面前的这位墨者，似乎在暗示什么。

    “多谢鞠先生为我解惑!”询拜伏：“夜深了，就不打扰先生休息了，询先告退。”
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