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    “渠魁你如能安堵豪姓，以他们为臂，这城自然是能坐的。”

    “好，那如君所言，我安堵豪姓，那广大徒附、黔首谁来安堵？而且我再问，我就算是我安堵了豪姓，那些豪姓就会安了吗？你信不信，我这边入城，豪姓那边就会通知官兵。彼辈哪个不视我们为仇寇和上升之功？”

    王罕听出了张冲的意思，急了，他道：

    “渠魁，任视天下豪姓如此，那以后谁为任治理地方，筹措钱粮呢？”

    张冲对这个王罕真起了爱才之心，他麾下勇将无数，所以他现在更渴求的是这样有政治嗅觉的将领，这种在他的教导下，将成为了政治意识的延伸，所以他听了王罕的话没有生气，而是继续问道：

    “那你觉得豪姓们是凭什么能治理地方的呢？他们又是如何能筹措钱粮税赋的呢。”

    问道这实际已经超出了王罕的认知了，他想了半天，没有一个妥帖的答桉，遂摇头。

    张冲告诉王罕：

    “当年某儒在高祖面前说《诗》《书》，高祖也说，这天下是乃公马上打下的，读个屁《诗》、《书》。那儒是个好口舌的，说这马上可得天下，能马上治天下吗？果然，高祖大惭，改其志。

    此后，有识之士动辄就言：这天下是要靠豪强才能安，是为与世家治天下，非与百姓治天下。

    但这背后的道理到底是什么呢？

    在我看来，无非是豪姓们在地方上有势有力，所以说话就有人听，是以能安堵地方。那为何他们能筹措到钱粮赋税呢？因为他们有文化。

    这文化不是我说的《诗》、《书》这些穷酸五经。那些佶屈聱牙的不过是豪门铨选所用，对治天下有何益？

    实际归根的就是最简单的，他们识字、会算。就此二项才为真实务。抛此，所谓的要豪势治天下，不过都是为自己前途说的谎话罢了。

    这天下，终究是离不开读书人的。这话没错。但这天下可以离开特定的读书人。他们能读书，我自然也能让别人读。”

    听此，王罕若有所思，他再问渠魁：

    “渠魁，那你不应该豪势，那怎么得天下。”

    张冲拔了出刀，对王罕说：

    “靠这个，够不够。”

    王罕摇了摇头，说：

    “不够，人家也有刀。”

    张冲笑了，然后他又一指身边的众将士，又道：

    “靠我这班弟兄，够不够？”

    王罕又摇了摇头，对张冲道：

    “不够，人家弟兄更多。”

    听此言，张冲哈哈大笑，是真正的酣畅大笑，他今天就和王罕说说，他到底靠谁来打天下，又靠谁来治天下。

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